黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局高度，繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華、理論真理和歷史邏輯，科學(xué)全面把握新時代我國人與自然關(guān)系的新形勢新矛盾新特征，發(fā)表一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要講話、重要論斷、重要部署，深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大理論和實踐問題，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，是新時代生態(tài)文明建設(shè)的行動指南。

習(xí)近平生態(tài)文明思想用深邃的歷史眼光、宏闊的全局視野和非凡的遠(yuǎn)見卓識，充分彰顯了領(lǐng)袖為中華民族長遠(yuǎn)“計”、為子孫后代“謀”的大局觀。習(xí)近平總書記強調(diào)：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，要站在對人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。”人與自然和諧共生理念根植于人類社會發(fā)展漫長歷史，是構(gòu)筑在廣泛的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新理論，具有蓬勃持久的生命力。貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，全面推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)，最根本的是要切實提高政治站位，胸懷“國之大者”，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，衷心擁護(hù)“兩個確立”，始終保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，聚力建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅實的生態(tài)文明基石。

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡明生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系、價值取向，充分彰顯了堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的發(fā)展觀。習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”習(xí)近平生態(tài)文明思想從人與自然和諧共生的全景視角、更深層次闡釋生態(tài)和發(fā)展的辯證關(guān)系，闡明了生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟增長“雙贏雙促”是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的價值取向。貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，全面推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)，要深入貫徹新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)“同頻共振”，推動生態(tài)效益與經(jīng)濟效益、社會效益“深度融合”。

習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了深厚的“我將無我、不負(fù)人民”的為民情懷，充分彰顯了人民至上、以人為本的價值觀。習(xí)近平總書記強調(diào)：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。”人民對美好生活的向往包含對美好生活環(huán)境的向往。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅持“人與自然生命共同體”理念和以人民為中心理念同步謀篇布局，闡明了生態(tài)環(huán)境與人民對美好生活環(huán)境的向往的具體聯(lián)系和直接關(guān)聯(lián)。貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，全面推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)，要忠實踐行以人民為中心的發(fā)展思想，樹立正確的政績觀，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，堅持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，堅持依法依規(guī)、從嚴(yán)從實、動真較真，努力為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，不斷滿足人民對美好生活環(huán)境的向往。（文/何成全）