春節(jié)前夕，文化和旅游部、國(guó)家開發(fā)銀行等7家單位公布了320個(gè)文化和旅游投融資項(xiàng)目，西昌歷史文化名城涌泉街片區(qū)保護(hù)更新項(xiàng)目成功入選。

如果時(shí)光能倒流，回到100多年前的清代，那時(shí)的人們會(huì)告訴你，涌泉街的地標(biāo)是左營(yíng)守備署衙門、水井涌泉（今豆芽井）、涌泉寺，還有周家大夫第、熊家大門、蕭家、何家……

周建康是有心人，收藏了許多老物件和紙質(zhì)資料，雕花的門窗、古老的牌匾、裝官帽的盒子，祖上文魁舉人周之讓穿過(guò)的衣物、參加鄉(xiāng)試的朱卷、同門錄，奉政大夫周仕清的功牌等等，見證了西昌真實(shí)的歷史。

周之讓大夫第匾（1869）

近日，筆者到西昌老城府街玉璧巷尋古訪幽，正從巷口往下走，幾聲呼喚接連從背后傳來(lái)，原來(lái)是古榕樹下的周建康在召喚。于是來(lái)到古榕下閑聊，隨后一同去看他的老宅和珍藏。周建康是有心人，收藏了許多老物件和紙質(zhì)資料，雕花的門窗、古老的牌匾、裝官帽的竹子，祖上文魁舉人周之讓穿過(guò)的衣物、參加鄉(xiāng)試的朱卷、同門錄，奉政大夫周仕清的功牌，等等。般般件件，見證了這個(gè)家族曾經(jīng)的過(guò)去，也見證了西昌真實(shí)的歷史。

提起西昌的老街巷，人們首先想到的是那些最具代表的地標(biāo)，其次才是與老街古巷有關(guān)的人物逸聞。今天，提起涌泉街，人們想起的大概是古城墻、牌坊、豆芽井、霸王鞭。如果時(shí)光能倒流，回至100多年前的清代，那時(shí)的人們會(huì)告訴你，涌泉街的地標(biāo)是左營(yíng)守備署衙門、水井涌泉（今豆芽井）、涌泉寺，還有周家大夫第、熊家大門、蕭家、何家……

今天的涌泉街，寬約5米，混凝土路面，屬西昌北城辦事處府街社區(qū)，位于古城區(qū)東部，東北——西南走向，北起府街東端安定門，南接南街南端大通門，與鄰近略呈弧形的古城墻近在咫尺且?guī)缀跗叫小＝值罇|北高而西南低，長(zhǎng)約500米，是古城內(nèi)連接大通門、安定門間最便捷的街道。涌泉街因街中段一側(cè)有涌泉即今豆芽井而得名。1966年改名躍進(jìn)路，1981年復(fù)名。街北側(cè)有吉羊巷、玉璧巷等，基本為居民住宅區(qū)，建筑多土木結(jié)構(gòu)老式宅院。

周建康展示舉人周之讓的衣服和頂子盒

穿越回清代，作為信差，你正懷揣信函，走過(guò)涌泉街的幾個(gè)大門。你向老街居民打聽“奉政大夫第”“周家大門”所在。人們多能告訴你準(zhǔn)確去處——那時(shí)的人們和現(xiàn)在的人最大的差別在衣著，不變的是相貌個(gè)頭，是這口“西昌腔”。

那時(shí)老街居民著裝顏色以青藍(lán)為主。男的上衣對(duì)開襟，褲腿短闊，頭上包著圓盤似的青色帕子，或是戴著瓜皮小帽，腦后拖著一根長(zhǎng)辮，挑夫背夫則把辮子繞在脖子上或塞在頭帕里。他們腳穿布鞋，更多是穿草鞋，不少是赤足。一些中老年男人腹部系著橙黃色的三角形麂皮袋，鼓鼓囊囊，一節(jié)煙桿斜露在右邊。

女的呢，老年的頭上包青色帕子；中年的戴小圓帽罩著頭發(fā)，或是系著青布勒子護(hù)著前額；年輕的梳著光潔的頭發(fā)，腦后包著髻，額上是青布底五彩絲線精心扎花的勒子。她們的衣服都是斜開襟，布制的疙瘩紐扣一律扣在右邊。腰間系著手工精心刺繡的圖案各異的青藍(lán)圍腰，顯得十分“精敏”。腳下呢，只能看到一點(diǎn)點(diǎn)小小的腳尖，走起來(lái)步子細(xì)碎而搖擺——她們都纏過(guò)小腳。

走過(guò)一家又一家，你可能會(huì)好奇，門樓這么高，院落這么大，該出過(guò)不少名人吧。眼光搜索門頭的牌匾，瀏覽上面的文字，你的疑惑自然釋然，哦！原來(lái)這是“武魁”熊家大門，這是“文魁”家，這是“培因毓秀”家，那是周家“大夫第”。

扣響門上銅環(huán)，你的郵件已然準(zhǔn)確送達(dá)。如果有余閑，主人會(huì)用精致的皮方盤端來(lái)碗熱茶，細(xì)瓷青花。熱茶下肚，你抬起頭來(lái)四處觀望，清幽的院落，高大柱梁，精雕的雀替門窗，一切讓你頓生好奇，這家人歷史上都出過(guò)些什么名人呀，他們?cè)撚胁簧俟适掳?？　是的，故事就濃縮在門頭那幾方牌匾之中。

涌泉街“周家大夫第”或曰“周家大門”，是文魁舉人周之讓、三品軍功武義都尉周仕清的故居。這是一座土木結(jié)構(gòu)四合院。大門朝東，開于涌泉街，大門上方有黑底金字木匾，上書楷體陰刻“大夫第”三個(gè)大字。此香樟木匾長(zhǎng)224厘米，高89厘米，右題“恭維二侯退菴周老夫子肇新閥閱（于柱匾題記功勛）”，左邊落款“眾契友等仝立，同治八年（1869）菊月中浣日榖旦”。

周之讓文魁匾

大門進(jìn)來(lái)是小院壩。二門朝向東南瀘山邛海方向，門上也是一塊黑底金字香樟木匾，長(zhǎng)226厘米，高87厘米，上書楷體陰刻“文魁”二字。右邊題“兵部尚書兼督察院右都御史總督四川等處地方軍務(wù)兼理糧餉管巡撫事兼署成都將軍覺(jué)羅寶，上書房行走國(guó)史館纂修翰林院編修加二級(jí)葉，國(guó)史館協(xié)修翰林院編修加一級(jí)楊為”，左邊落款“己亥科舉人周之讓立”“同治八年菊月中浣日榖旦”。

二門進(jìn)去為前正房三間，再進(jìn)去是天井，天井北是后正房三間，面南背北。正房西邊是廚房，后面是馬房、豬圈、菜園。

周家原籍江西吉安府太和縣（亦作“泰和縣”），住五十三都信實(shí)鄉(xiāng)仙溪山。清乾隆年間，周之讓的曾祖父德琎公（亦作德進(jìn)，例贈(zèng)文林郎）成為寧遠(yuǎn)府知府的幕賓來(lái)到西昌。因喜愛(ài)西昌水土之秀美，物產(chǎn)之豐饒，民風(fēng)之淳樸，便落籍于此，擇居城外東街。據(jù)《四川鄉(xiāng)試朱卷（道光己亥科）》及《四川鄉(xiāng)試試卷（光緒壬寅補(bǔ)行庚子恩正兩科）》記載，周德琎子仰位、仰仁、仰信、仰仕、仰倫。周仰倫例贈(zèng)文林郎，子欽輝、欽明、欽華、欽伯、欽潤(rùn)，周欽潤(rùn)例贈(zèng)文林郎，子周之讓為道光己亥科第33名文科舉人，候銓同知直隸州；周仰位的六世孫周尚崧，為光緒丁酉科拔貢，壬寅科第275名文科舉人。以故周家有“一門兩舉人”美譽(yù)。

周之讓，字退菴，號(hào)敬亭，生于清嘉慶己巳年（1809）七月初十，住東門內(nèi)涌泉街。他師從處士何靜虛、秀才黎德顯，自幼學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，從考取文童到縣學(xué)文生，再到府學(xué)廩膳生員，可謂一步一個(gè)腳印。還是西昌縣文生時(shí)，參加歲試，獲超等第二名；為瀘峰書院文生參加院試，獲特等第一名；為寧遠(yuǎn)府廩膳生員參加科試，獲特等第一名，可謂學(xué)霸級(jí)人物。蕭堯志是西昌名人，富而樂(lè)善，看上周之讓人品厚重前途不可限量，便將四女許給周之讓為妻，并資助他去成都參加鄉(xiāng)試，去北京禮部參加會(huì)試。

文友李繼全收藏著周之讓作文生時(shí)的數(shù)份考卷。該類試卷由卷面、正文、草稿三部分組成。卷面印有考生概況：來(lái)源（西昌縣、寧遠(yuǎn)府瀘峰書院），身份（文生），照出姓名（周之讓），評(píng)定等次（超等，特等）、名次（第一名）。上述內(nèi)容填寫完畢后，還需加蓋府縣和相關(guān)主考的印章。

周之讓文生試卷（清道光）

其中一份考卷，題目《顏淵曰愿無(wú)伐善無(wú)施勞子路曰愿聞子之志》，文章共28行，每行25字。字體工整清秀，一筆不茍，卷面整潔，讀之令人賞心悅目。其文為“代圣人立言”的議論文，采用規(guī)定的特殊文體——八股文。由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。后四部分是文章議論的中心，各有兩股對(duì)偶文字，共八股。其題材內(nèi)容限于四書，不許作者自由發(fā)揮，字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格規(guī)定。正文后的一首五言詩(shī)，顯得清新。題目《賦得“冷露無(wú)聲濕桂花”（得聲字五言八句）》：

偃蹇中庭樹，相依玩月明。花飄香有意，露濕冷無(wú)聲。

未聽霏霏降，惟看歷歷橫。葉翻新翠滴，樹拂淡煙輕。

點(diǎn)綴寒氣盛，芬芳秀色清。蕊從今夕潤(rùn)，珠自幾時(shí)生。

共看金風(fēng)度，同懷水國(guó)情。西樓人盡望，秋思果誰(shuí)成？　　

詩(shī)作詠中秋庭中桂樹，表達(dá)秋思懷鄉(xiāng)之意，委婉傾述“蟾宮折桂”的夢(mèng)想。試卷末粘貼著草稿紙，文稿以行書寫就，字體略小，共25行，字體清秀而流暢。內(nèi)容包括正文和賦詩(shī)兩部分。此卷封面有主考墨書評(píng)語(yǔ)：“清順而少作意。”獲得“特等第一名”的好評(píng)。

1839年，而立之年的廩膳生員周之讓，在岳父蕭堯志的鼓勵(lì)資助下，帶著自己和親人的夢(mèng)想，告別妻子和兩個(gè)孩子，同著岳父專門出錢雇請(qǐng)的挑夫，千里迢迢來(lái)到成都貢院，參加清道光己亥科鄉(xiāng)試。數(shù)場(chǎng)比拼下來(lái)，終于得償所愿，考中文科第33名舉人。

周建康珍藏的《四川鄉(xiāng)試朱卷（道光己亥科）》顯示，當(dāng)時(shí)參加鄉(xiāng)試，需考三場(chǎng)?？忌嚲砼喰杞?jīng)同考官“閱、薦批”，主考“批、取、又批”，大主考“批、中、又批”，本房“總批”等多個(gè)環(huán)節(jié)。經(jīng)同考官、主考官、大主考層層閱覽推薦，方能考中。周之讓的考卷包括命題作文3篇，五言八句詩(shī)一首。文題一是《行義以達(dá)其道》，二是《保佑命之自天申之》，三是《樂(lè)正子強(qiáng)乎曰否有知慮乎曰否多聞乎曰否》。其詩(shī)為《賦得“詞必己出”（得詞字）》，顯得志氣飛揚(yáng)，信心滿滿。詩(shī)曰：

賦得“詞必己出”（得詞字五言八句）著作千秋在，文章百代垂。伊誰(shuí)揮大筆，憑己出新詞。

務(wù)使陳言去，休將異說(shuō)滋。選言真戛戛，入扣恰絲絲。

恥作雷同語(yǔ)，欣逢雪亮?xí)r。稿原由腹笥，才豈傍人籬。

食古胸應(yīng)化，翻空意自奇。至今傳妙論，人盡仰韓碑。

此詩(shī)本房加批：“戛玉敲金，志和韻雅。”這是很高的評(píng)價(jià)。“戛玉敲金”，是形容此詩(shī)有節(jié)奏而響亮好聽，也形容一個(gè)人氣節(jié)凜然。“志和韻雅”，是說(shuō)此詩(shī)心志平和，氣韻雅致，文質(zhì)兼美，表達(dá)了高標(biāo)自立的人生志趣。

周之讓鄉(xiāng)試、會(huì)試后“敕授文林郎”，擁有了“揀選知縣”的資格，但他不愿到外省任職，因?yàn)榧抑懈改敢呀?jīng)年老，不愿隨同他去奔波。于是他選擇孝親從教，回到家鄉(xiāng)當(dāng)師儒，受聘寧遠(yuǎn)府瀘峰書院當(dāng)主講。后因眾議稍違，遂決然辭退，轉(zhuǎn)教義學(xué)十多年。他為人淡泊自安，欣然樂(lè)教。講授《五經(jīng)章句》，精審而純屬。重視子弟人品培養(yǎng)，要求嚴(yán)格，成人成才者甚眾。

清同治八年（1869），周之讓因多年參與辦理團(tuán)練防堵“滇匪”，克復(fù)木里、鹽井等處，異常出力，由四川承宣布政使司擬保同知直隸州正堂，時(shí)年60歲。傳說(shuō)知府已經(jīng)給他踐了行，但他最終還是選擇放棄。周之讓好讀不倦，直到過(guò)世前仍在讀書。那天他正在看書，突然噴了一口血，于是病倒，幾天后就去世了。去世后，安葬在古城北門外北山溫水溝周家墳山，條石嵌墓，碑柱俱全，可惜墳?zāi)乖谏鲜兰o(jì)七十年代毀了。

周建康收藏著數(shù)本清代科舉考試朱卷，這是了解清代科舉考試的第一手資料。中有《陜甘鄉(xiāng)試朱卷》（道光癸卯科）、《四川鄉(xiāng)試朱卷》（道光己亥科、道光庚子恩科）、《四川鄉(xiāng)試同門錄（第七房）》等。

明清兩代鄉(xiāng)試及會(huì)試場(chǎng)內(nèi)，應(yīng)試考生的原卷（墨卷）須由謄錄生用朱筆謄寫一遍，方送考官批閱，以防徇私舞弊。因系以朱筆（朱砂，亦作“硃砂”）書寫評(píng)閱，故稱“朱卷”。另外，考生鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考中后，喜將本人在場(chǎng)中所作之文刊印存檔或贈(zèng)人，也叫“朱卷”。其內(nèi)容先載考生的姓名、字號(hào)、排行、出生時(shí)間、籍貫、履歷；繼載始祖以下歷代親屬姓名，及于兄弟叔侄，妻室子女等等情況；附載受業(yè)恩師、受知恩師姓名（含功名、職務(wù)等）；接載鄉(xiāng)試中式名次、會(huì)試中式名次、朝考等次名次、殿試甲次名次、欽點(diǎn)職務(wù)活動(dòng)、住居地等；接著是主考官職級(jí)及其閱批評(píng)價(jià)；最后是參加考試的數(shù)篇文章。此朱卷與考場(chǎng)中的朱卷，名同而實(shí)異。

周之讓《四川鄉(xiāng)試朱卷》（道光己亥科）顯示，他中式第33名舉人，住居西昌東門內(nèi)涌泉街。他的業(yè)師包括受業(yè)師（“受”通“授”，傳道授業(yè)的老師）和受知師（含“知遇之恩”之意，提拔賞識(shí)的官員，也尊之為老師）。受業(yè)師2位，一是西昌處士何靜虛，一是西昌秀才黎德顯。受知師人數(shù)多達(dá)13人，包括多任地方相關(guān)官員，如寧遠(yuǎn)府教授楊尚岑、曾光旭、傅啟，西昌知縣陳嘉謨、書綸、毛俊章，四川學(xué)政吳杰、郭尚先、王篤、何桂馨，知府陳崇禮、翟鳳翱、王衡，等等。

值得注意的是，主考官們對(duì)周之讓三篇文章批閱的內(nèi)容。同考官王仲選（驤白旗漢軍，道光十五年乙未科進(jìn)士）閱后薦批“醞釀深醇，詞達(dá)理舉”。大主考楊某閱后批“取”，又批“義精詞粹，氣度春榮（茂盛）”；大主考葉某閱后批“中”，又批“理醇脈正，機(jī)賜神流”。

本房（指第七房，見《四川鄉(xiāng)試同門錄》）在周之讓第一篇文章《行義以達(dá)其道》末加批“天機(jī)清妙，局緊詞圓，真乃丹成九轉(zhuǎn)之候也”。第二篇《保佑命之自天申之》加批“顧視清高深穩(wěn)”。第三篇《樂(lè)正子強(qiáng)乎曰否有知慮乎曰否多聞識(shí)乎曰否》加批“一種清和朗潤(rùn)之致流溢行間，是為得心應(yīng)手之作”。最后總批：“神恬氣靜，玉潤(rùn)珠圓。舉止則落落大方，理解則絲絲入扣。所謂春華秋實(shí)，兼而有之者也。詩(shī)律工整，經(jīng)策詳明。揭曉來(lái)謁見，知生早拾青紫，夙擅聲華。一枝桂馥，既捷步于蟾宮；三甲鼎開，定聯(lián)名于雁塔。”這是評(píng)語(yǔ)多是談構(gòu)思、格調(diào)、辭章等方面的感受體驗(yàn)，比較抽象，但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文辭優(yōu)美，值得今天老師們?cè)u(píng)閱作文借鑒。

周之讓候銓知縣抄報(bào)（1882）

科舉制度中，同一年考中的人互稱同年。唐代同榜進(jìn)士稱“同年”，明清鄉(xiāng)試會(huì)試同榜登科者皆稱“同年”。清代科考即使是先后中式者，中式之年份相同，亦互稱“同年”。這些“同年”在同年同科考中，有相同的宗師（主考官），甚至是同一考點(diǎn)同一考場(chǎng)同一考房（考室），于是就拉上關(guān)系，不僅稱“同年”還稱“同門”，于是就刊印“同門錄”，以聯(lián)絡(luò)關(guān)系。

周之讓的《四川鄉(xiāng)試同門錄》全稱《四川己亥科第七房同門錄》，內(nèi)容十分豐富。主要有：

①同考官王仲選的功名、名諱；

②第七房中舉人員姓字排行、生辰、籍貫、中式名次等。具體是周志誥（重慶府人，中式第9名）、胡德玙（成都崇慶州人，中式第21名）、袁藹如（重慶府南川縣人，中式第32名）、周之讓（寧遠(yuǎn)府西昌縣人，中式第33名）、孔繼達(dá)（保寧府閬中縣人，中式第47名）、曾世槐（敘州府隆昌縣人，中式第60名）6人；

③考中副榜（也稱“副車”）人員簡(jiǎn)況，具體有馬天爵（直隸中州，中式第8名副車）、江澄（嘉定府犍為縣人，中式第12名副車）2人；

④薦卷者的簡(jiǎn)況，包括蕭樹棠等52人；⑤中舉者的考試文章及薦批情況，篇幅最多，約占80%。

薦卷者雖最終未能考中，也屬佼佼者，但52人中再無(wú)寧遠(yuǎn)府屬各縣廳州人。同年們一本“同門錄”在手，自然知曉相互情況，他日或可派上用場(chǎng)。(王仁剛）